El 2009 en pocas líneas

He abandonado temporariamente este espacio. Disculpen. Pero mi cuerpo es rebelde y abandónico por tramos. El 2009 fue un año espectacular, por lo menos para mí. He sido fiel a la vida y a la muerte. Me intoxiqué las veces necesarias y vi morirse gente de alegría. Por primera vez, dirigí el diario del festival de Cosquin. Una experiencia bárbara. Luego galopé por Rosario, junto a Lucas Segovia que editó su cantata Crimenes en Sangre. Anduve por Buenos Aires, conocí al vasco Oscar Ruiz Huidobro, al Manteca, visité con el Colo Marco el frigorífico recuperado en Cañuelas Frigocarne.

Y llegué a las tierras de la revolución bolivariana donde el mar Caribe me baño de otro marxismo, donde Amilcar Figueroa Salazar, me contó que según los colombianos, él aparecía en el ordenador de Reyes, el jefe guerillero de las FARC emboscado en tierras ecuatorianas. Héctor Vivas me llevó a Puerto Ordaz y lo bello es bello en todas partes.

La cultura como acto de Resistencia

9ª FERIA DEL LIBRO CHAQUEÑO Y REGIONAL

La cultura como acto de Resistencia

Miguel Angel Molfino, Martha Bardaro, Pedro Jorge Solans y Mariano Quirós, escritores chaqueños que por estos días participan de la feria, cuentan qué significa para ellos sostener una actividad cultural en una de las provincias más pobres del país.


Por Silvina Friera Desde Resistencia (Diario Página 12)

Cuando se cruza el puente General Belgrano desde Corrientes, se siente el pulso salvaje de Resistencia. Algo sucede, quizá sea una metamorfosis que galopa ante los ojos del observador con una velocidad que hace que todo sea confuso, inasible. El paisaje, tan guionado y armonioso, se vuelve sombrío, caótico, amenazante, áspero como una lija. De pronto pareciera que la ciudad, con ese sol asesino que amaga con desplegarse en toda su plenitud, recibe al visitante con una carcajada endiablada. Y sin embargo, al rato de andar por el camino asoma la hilacha de una certeza. Un fuego que quema. Ese horizonte hostil, tallado a golpes de hacha, seduce porque es el roto que promete. Invita, de un modo sui generis, a hundirse en el surco de sus contradicciones. A develar, si es posible, sus grietas, sus misterios. En el primer golpe de vista, la geografía expulsa, pero en el segundo ya tejió un hilo invisible que amarra. Miguel Angel Molfino, Martha Bardaro, Mariano Quirós y Pedro Jorge Solans, cuatro escritores chaqueños que por estos días participan de la 9ª Feria del Libro Chaqueño y Regional, reivindican la sorprendente movida cultural de esta urbe tan desprolija como vivificante.Molfino, el chaqueño de tonada más incierta, sin un canto enfático, nació en Buenos Aires en 1949, pero sus lecturas y recuerdos de infancia están anclados en Resistencia. Y por eso resistieron a las torsiones de sus exilios en Buenos Aires y México. Autor de libros de cuentos como El mismo viejo ruido y Prosas escogidas, y de poemas, el más reciente La mágica aldea del crepúsculo (falsos haikú), plantea que el crecimiento de la feria ha impactado en la actividad literaria de la región. “Es importante que la gente quiera escribir, independientemente de lo que escriba.” Bardaro, autora del ensayo Filosofía y poesía en Eduardo Fracchia, docente jubilada de Filosofía que trabajó en los niveles secundario, terciario y universitario, recuerda que la primera feria se hizo en una carpa. “Cuando fui por primera vez realmente me emocionó ver la gran producción chaqueña que había, mucha de la cual no conocía habiendo vivido toda mi vida acá. Es tanta la cantidad de presentaciones de libros y conferencias que se fueron agregando con los años, que ahora tuvieron que anexar el complejo Guido Miranda.” Quirós, el más joven, director de la revista cultural Cuna, introduce el primer bocadillo: “Acá podés encontrar de todo, hay cosas buenísimas y malas también, pero lo bueno es que se estimula a los que escriben y dan ganas de estar en la feria, con todo lo que implica sostener una feria en una de las provincias más pobres del país”.Chaco tiene sus leyendas y mitologías. En la ciudad de las esculturas, los cuatro escritores coinciden en calificar de “impresionante” la movida cultural chaqueña, cuyos prólogo y epílogo no son monopolio exclusivo del libro. En el orgullo de ser chaqueño se integra también la Bienal de Arte y los Foros de Fomento del Libro y la Lectura que organiza Mempo Giardinelli. “Si vos comparás lo que pasa en Resistencia con Corrientes, somos dos polos opuestos –dice Bardaro–. Los correntinos mismos reconocen que no tienen el movimiento cultural que tenemos nosotros.” Los complejos, ya sean de superioridad o de inferioridad, se extienden como yuyos: los arrancás y crecen y se multiplican en otras partes. No les temen a la tierra yerma. “Corrientes es una sociedad muy conservadora –azuza Molfino–, en cambio nosotros somos una sociedad joven y dinámica que empezó hace un siglo y pico.” Solans, nacido en Quitilipi en 1959, autor de Crímenes en sangre. Los intereses ocultos que existen detrás del genocidio aborigen en el Chaco, con su cadencia chaqueña intacta a pesar de que hace años que vive en Carlos Paz (Córdoba), subraya el camino que está marcando la feria. “Sin querer, estamos aportando, poquito o mucho, un nuevo pensamiento a nuestra región. En provincias que son pobres e inviables, lo que más queda acotado es el pensamiento. Recuerdo que un día, cuando la feria se hacía en la carpa, llovió mucho y goteaba por todos lados. Y en vez de suspenderla, se puso aserrín en el piso para seguir.” En ese seguir de cara al futuro, pero sin ignorar el pasado, tal vez anide la clave de su singularidad cultural. “Resistencia, como toda capital, como toda metrópoli, siempre ha sido una ciudad culta –explica Molfino–. Eso fue desde que tengo memoria, desde que era chico. Acá estuvo el poeta cubano Nicolás Guillén y yo tuve la suerte de estar con él tomando un café cuando era muy chico, tendría seis o siete años. Se dice que el cine arte de Bergman se proyectó primero en Resistencia antes que en Buenos Aires.” Los cuatro se ríen. Es tan simpática esta leyenda que ya forma parte del folklore cultural de la provincia.“Algo se sembró para llegar a tener la generación que representa Mariano”, advierte Molfino y señala al joven.“Nosotros ahora somos los parricidas, venimos a matarlos a ustedes”, dispara Quirós sin anestesia.No es una impostura o una ingratitud. El propio Molfino, quien presentó en la feria Cuatro perras noches, una antología de cuentos en la que figura Quirós junto con otros autores de su generación, Pablo Black, Germán Parmetler y Luciano Acosta, sabe que todo padre espera inexorablemente el momento en que será asesinado. El benjamín bromea y advierte que si Molfino le paga una cerveza, quizá medite su anunciado parricidio. “Todos los escritores chaqueños hemos sido islotes y no generaciones. Es cierto que antes era mucho más difícil publicar que ahora, pero recién podemos afirmar que tenemos una generación numerosa, muy lectora y talentosa –compara Molfino–. Quirós es parte de la primera generación de escritores que tenemos en el Chaco.”Quirós, autor del cuento “Contigo dos vidas”, intuye que tiene que recoger el guante, pero necesita unos segundos de silencio para acomodar la estantería de sus ideas. “Esta es una ciudad de lo más despelotada y caótica. Acá hay más mugre y molestias constantes que generan sin duda un malestar vital.” “¿Ese malestar sería un síntoma de su generación?”, le pregunta Página/12. “En algún punto sí, pero también vivimos en una burbuja porque somos chicos con suerte que no hemos pasado grandes apuros, entonces escribir nos ha resultado fácil –razona Quirós–. Supongo que iremos asimilando todo este caos de alguna manera. Pero somos privilegiados porque tenemos tiempo para leer, para escribir y para tener una revista. Y no necesitamos trabajar tanto.” ¿Cómo enfrentar el sortilegio de Resistencia que lleva del rechazo a la euforia y de esta exacerbación hacia un pozo de melancolía? ¡Qué ciudad feroz! Ni los propios chaqueños parecen inmunes a este péndulo. Solans lo confirma: “Chaco siempre estuvo presente de forma dolorosa, aunque ahora viva en Córdoba. No es casualidad que esté en una zona, Carlos Paz, donde los chaqueños son una plaga; una ciudad de 60 mil habitantes que llegó a tener más de 10 mil chaqueños”. Es curioso: la tonada de Solans parece desmentirlo. Se podría decir, sin exagerar, que es un chaqueño que nunca cruzó la frontera provincial. “Quizá no seamos los mejores exponentes del acento chaqueño –ironiza Solans–, pero es un cantito que se frena de golpe, y hablamos muchas veces sin pronunciar las eses del final y con la erre arrastrada.” Molfino cuenta que recién ahora está escribiendo desde “esta orilla”, que siempre extrañó al Chaco cuando estuvo exiliado. “A pesar de todo, me siento muy chaqueño. Lo importante es cómo uno relaciona sus lecturas y la memoria. A mí de chico me llevaban a Barranqueras, al puerto, y eso configuró en parte un imaginario literario que no es del todo real.”Como todos los escritores, Quirós vuelve una y otra vez sobre las impresiones que provoca la ciudad. “A pesar de su fealdad, Resistencia es seductora”. Ha llegado la hora del bocadillo marca Bardaro. “Con lo fea que es, con lo sucia que es, con todas las cosas malas que tiene, yo digo y repito que éste es mi lugar en el mundo. Estuve en Roma, que será una maravilla, pero me quedo con Resistencia. No podría vivir en un lugar perfecto, prolijo, donde no hay perros callejeros, porque el perro callejero le da vida a una ciudad.” Bardaro repite que su pasión es la docencia. “Aunque estoy jubilada, sigo dando cursos o clases especiales que me piden. La forma en que encaro la filosofía es desde lo cotidiano, a partir de la experiencia de vida, de los datos que nos aporta la ciencia, de todo lo que nos puede servir. No me interesa escribir o dar cursos para intelectuales. Prefiero al ciudadano común porque parto de la hipótesis de que todo ser humano en algún momento de su vida filosofa, aunque no lo sepa. De los especialistas, que se encarguen los profesores de la universidad. Yo trabajé durante muchos años en la universidad, nadando contra la corriente, porque una filosofía de lo cotidiano en la academia no podía tener cabida. Eso me costó que los militares me echaran, pero no me pasó nada comparado con otras situaciones terribles que vivieron otros colegas y compañeros. Escribir para mí es una prolongación de la docencia, pero no puedo permitir que me llamen escritora. Que me encante escribir no significa que sea escritora. Me gusta hacer docencia a través de la escritura.”Resistencia no sólo parece sino que es peronista. “El peronismo está en el ADN del Chaco”, asegura Molfino. En esa genética peronista que se huele en el aire, se cifra una porción de ese oscuro objeto del deseo que genera la ciudad.

Melitona resistió por dignidad

Siempre estuve sorprendido por lo que me tocó difundir. No lo podía creer. ¿Hacía falta que viniera un periodista de Córdoba para sacar a luz la existencia de una sobreviviente de Napalpí? Me pregunté más de una vez y nunca encontré respuesta, pero tampoco lo plantee en público en las diversas oportunidades que tuve.
Después de la presentación de Crímenes en Sangre en la 9 feria del libro chaqueño y Regional, en Resistencia, -dónde tampoco lo hice y dejé lugar a que mis amigos y compañeros Lucas Segovia y Carlitos Aguirre presenten parte de su espectáculo, me decidí a plantearlo aquí en mi blog.
Pero antes de hacerlo, quiero destacar que en la mesa del microcine del Complejo Guido Miranda, me acompañaba Arturo Blanco del Centro de Estudios Sociales Isidro Velázquez, con quien emprendimos la quijotada tarea de llevar adelante un programa de actividades para este año.
Ahora sí, creo que entendí que a Melitona Enrique le tejieron un olvido, y entre los tejedores no sólo estaban los blancos y los gobiernos si no también estaban algunos aborígenes o personas con sangre aborigen que tienen o tuvieron un andar más que blanco. Es que muchos de ellos se obnubilaron con la posibilidad que prosperase la millonaria demanda al Estado por ser víctimas de terrorismo de Estado. Ellos sabían de la existencia de Melitona pero también la taparon porque se suponía que iban a manejar la lista de posibles beneficiarios de la reparación.
Entonces, afirmo con ganas, que no sólo por tener sangre aborigen, habilita a una persona para adueñarse de historias que ni ellos mismos conocen.

Me vine de Resistencia con una sensación sofocante, pero admisible, porque debo ser sincero, cada vez que voy al Chaco, voy en busca de esa asfixia, de ese mate amargo, de esa chipa ácida, de ese viaje con Nene Blanco por la ruta 16 al hondo del calor mientras un chamamé llorón sale cuando quiere de un stéreo descuajeringado.
Busco ese vino que apague mi sed de infancia en la Vaca Atada donde una noche hice el amor con la vaca de una forma tan fría como incómoda y terminé sacándome una foto bohemia con Lucas Segovia, Carlos Aguirre y Ramón Ayala.
Ya no me importaba mi presentación, ¿para qué?, qué tenía de polémica fructífera plantear una ponencia seria en una feria de retazos donde todo es caótico y a nadie le importa nada sino lo suyo.
En ese hermoso escenario, qué lindo sufrir calor en pena en las ferias de libros chaqueños.

Compartí la mesa con Arturo Blanco en el microcine. En vivo por internet al mundo por Chacodiapordia.com

Qué postal. Con Ramón Ayala, Lucas Segovia, La Vaca y Carlos Aguirre. 5 de la mañana de un jueves maravilloso de febrero.

En el aeropuerto internacional de Resistencia, con Ramón Ayala que llegaba de Buenos Aires en Aerochaco y Antonio Falcón, el poeta, la voz del quebracho.

César León Vargas, ese poeta cordobés, autor del emblemático poema Ortiga, con un vaso en la mano en la pizzería Don Pedro, frente al Guido Miranda, en Resistencia.

Ramon Ayala y Doña Jovita en Villa Carlos Paz

En el Teatro Bar, el miércoles 28 de enero, Doña Jovita, José Luis Serrano, invitó al trovador de la tierra colorada a participar de su espectáculo. Un sueño y un delirio para todos. Luego nos fuimos a una bar para desayunar en el amanecer de dolores de riñones y fuegos en las almas.

Vivi un Enero agitado, intenso y mágico

Con Horacio González hablamos en Cosquin de la realidad de hoy pero también de su amigo entrañable, Roberto Carri y de su obsesión por Isidro Velázquez.

Con el director del canal Encuentro, la charla tuvo otro tenor. Cosquin es Cosquin.

Cada noche, entrábamos a la plaza Próspero Molina con mi amigo, Eduardo Villanueva -secretario de finanzas del municipio coscoino- y el inefable Ramón Ayala.

Al llegar de Brasil donde mi estado de ánimo me preanunciaba que iba a tener un verano distinto, sufrí un mareo que me transportó a otra latitud con su consecuente dolor corporal. Se me torcieron los dedos, se me hincharon las manos, tuve reiteradas manifestaciones de gastroenteritis, crisis hipertensivas, etcéteras, etcéteras. Llegó el 14 de enero, y se reeditó "Sábato en la morada cordobesa" que data su primera impresión en 1989. Tres mil ejemplares que volaron y el agasajo a Doña Jovita, del actor y amigo José Luis Serrano donde la emoción sacudió el Concejo de Representantes de Villa Carlos Paz.
Luego, llegó Ramón "El Mensú" Ayala, poeta, compositor, músico, artista plástico, prócer de la música y del cancionero popular argentino. El 30 de enero, dio cátedra de belleza artística en Villa Carlos Paz. Subió al escenario con Doña Jovita en el teatro Bar y fue reconocido por los concejales carlospacenses por su baile gualambao. Más tarde, el 1º de febrero, subió por primera vez al escenario Atahualpa Yupanqui en la plaza Próspero Molina en la 49º edicion del Festival Nacional de Folclore.
Durante las diez lunas, El Diario del Festival nos atrapó y el éxito cundió en la plaza y tras ello, el reconocimiento a la actriz carlospacense Mercedes Carreras. Luego, el Festival de las Aguas Grandes en Puerto Iguazú, y ahora me apresto con lo poco que me queda de salud y físico a viajar a Chaco para participar de la feria del libro Regional. Estaré el viernes 27 con Crímenes en Sangre, que va andando libre como un libro de la vida, como un libro sin autor como si lo hubiera escrito el viento.

Brasil sin Pagode

Recorrer el sur del Brasil sin bailar ni escuchar los ritmos más maravillosos de los límites Oeste de la República guaranítica, es como ir a la playa vestido. No hubo agua atlátinca, ni Jureré, ni comarcas pesqueras invadidas por el turismo, que puedan lavar o llevarse mar adentro esa sensación de cruzar Lages, Vacaría, Blumenau, Sao Borja o, atravesar la ruta de las misiones, sin la música que combine con la vegetación, con la gente, con los espíritus de esos pocos guaraníes que quedaron allí, al costado del viaducto, bajo rancho de nylon, tan lejos de Sao Miguel o Sao Lorenzo que enfrentaron a los bandeirantes.

¡Qué sé yo! Ese sabor, ese olor que no me invadió, pese a estar abierto a que los gaúchos me tomen como propio.

Premio Manos a la Cultura 08

El Premio "Manos a la Cultura 08" lo otorgó el Centro Cultural Enrique Brizio, y como todo premio tiene sus aristas críticas. Lo importante radica en que fue una iniciativa de una entidad que se mueve por la periferia de la gran vidriera cultural cordobesa. Se entegaron en la disco Keops el sábado pasado en Villa Carlos Paz.

Récord de ventas para un libro chaqueño
Librería de la Paz confirmó la venta de la tercera edición de "Crímenes en Sangre" a ONGs de Suiza y Holanda

Buenos Aires- La tercera edición del libro "Crímenes en Sangre" del escritor Pedro Jorge Solans que publicó la editorial chaqueña Librería de la Paz, en su colección Napalpí, marcó un record de ventas para libros chaqueños al venderse a Organismos No Gubernamentales de Suiza y Holanda en menos de quince días de su presentación.
La transacción internacional fue confirmada por Rubén Bisceglia desde Buenos Aires y señaló que es el primer libro editado en el Chaco que se vendió desde la provincia al mercado exterior en poco tiempo. El libro salió de imprenta a fines de noviembre para la Feria Melitona Enrique que se llevó a cabo en Sáenz Peña y a mediados de diciembre ya estamos imprimiendo la cuarta edición, dijo Bisceglia visiblemente contento.
"La adquisición que realizaron las ONGs de Holanda, y de Ginebra, Suiza, más el éxito de venta que tuvo en la feria de Sáenz Peña y en el mercado cordobés, nos sorprendió y superó la expectativa," agregó Bisceglia antes de partir hacia Caracas, Venezuela.
No obstante, el empresario admitió que tenía ciertas expectativas con los libros que integran la Colección Napalpí, sobretodo con Crímenes en Sangre que había sido corregida y aumentada por su autor para la edición chaqueña. Fue una apuesta fuerte y por suerte empezamos bien; dijo el editor.
En tanto, el autor Pedro Jorge Solans se enteró el lunes pasado del éxito editorial y repitió lo que había declarado en Sáenz Peña, "Crímenes en Sangre" es un libro que tiene el mérito de haber hecho que los argentinos, y en especial, los chaqueños redescubriéramos a Melitona Enrique, esa sobreviviente de Napalpí que esperaba ser escuchada antes de morir."
Solans recibió la noticia tras recibir el premio "Manos a la Cultura 2008" que otorga el Centro Cultural Enrique Brizio de la Fundación Arcor SA., el pasado fin de semana en Córdoba.

En 1985 con un grupo de españoles visité París. En la foto soy el de amarrillo y pantalón blanco. Ese día estaba gris y mi obsesión era visitar la tumba de Jean Paul Sartre y del peruano César Vallejos que por esa ironía latinoamericana el mayor poeta incaico sigue sepultado en Francia. Este recuerdo viene al caso porque después de 24 años, en el 2009, volveré a París y a Ginebra, Suiza, para presentar el libro Crímenes en Sangre.

Recuerdo de Gastón Gori

En 1984 frecuenté la casa de uno de los más grandes escritores argentinos, el santafesino Gastón Gori, autor de La Forestal, la tragedia del quebracho colorado, El Moro Aracaiquin, La Pluma incesante entre otros.

Gori junto a Alfredo Varela, autor de El Río Oscuro, marcó un camino en la investigación periodística, en las obras testimoniales, profundamente comprometido con los temas que hacen a una identidad.

Gori nos enseñó a escribir con pasión. Las tertulias de la tarde a puro mate se llevaban a cabo en el patio de su casa en pleno barrio Guadalupe, a metros de la costanera, bajo una parra, y de ese grupo salió Tupambaé, una serie de cuadernillos publicados. El mío se llamó Solferino y todos fueron prologados por él.

En la foto aparezco junto a él, a la izquierda. Hace 24 años.

Isidro "San" Velázquez

Debo confensar que desde hace un año vengo trabajando periodísticamente sobre el mítico bandolero chaqueño Isidro Velázquez. He concurrido a dos fiestas populares consecutivas que se realizan año tras año, el 1º de diciembre, en el lugar donde lo mataron en el cruce de Pampa Bandera sobre la Ruta 4 que une a Quitilipi con Pampa del Indio. Pero esta vez participé también del documental que está filmando mi amigo Camilo Gómez, un cineasta monumental. Lo vi trabajar y me fascinó su laburo.
También estuvimos codo a codo con Arturo y Nene Blanco, dos chaqueños de ley y Arturo es propulsor e integrante del Centro de Estudios de Proyectos Sociales "Isidro Velázquez" que es una ONG que está llevando adelante muchas iniciativas. Camilo Gómez es el de gorra estilo Che, Arturo es el pelado con anteojos. Lo interesante es lo que genera un hombre que fue un padre de familia normal, un laburante más que pasó al malevaje y terminó siendo un mito, un santón popular, pagano. Las fotos que ilustran este texto son: Camilo y yo en la sepultura de Isidro Velázquez y Vicnte Gaúna, en el cementerio de Machagai. Luego Camilo, su equipo, Arturo Blanco y yo frente a la casa de una curandera que afirma curar con el espíritu de Isidro en Resistencia. Yo grabando para l documental en la Avenida Sarmiento en Machagai. Y por último, el bailongo chamamecero debajo del quebracho donde cayó Velázquez.

Feria del libro Melitona Enrique

Pedro Solans y Sabino Irigoyen, hijo de Melitona Enrique en el hotel Gualok de Sáenz Peña

Hay que poner las cosas en su lugar

La 5º feria del libro de la ciudad de Sáenz Peña de Chaco fue denominada "Melitona Enrique" y se llevó a cabo en el hotel Gualok. Allí estuve el sábado 29 de noviembre presentando la tercera edición de Crímenes en Sangre que editó Librería de la Paz.
En la mesa me acompañaron el editor responsable Rubén Pato Bisceglia y una lectora del Programa lectura. Como pasa siempre ahora todos hablan de la sobreviviente que siempre existió pero que la redescubrieron cuando se publicó Crímenes en Sangre.
El diario Norte de Resistencia reflejó algunos conceptos que dije esa noche porque veo que de nada sirve ser paciente. Siempre creí que la construcción del pensamiento es colectivo, pero el egoismo se desarrolla a plenitud en el campo individualista de la propiedad intelectual. Nadie reconoce nada sólo se reconocen ellos. Por eso tuve que salir a marcar la cancha de Crímenes en Sangre y dije que gracias a ese libro, el país y en especial los chaqueños redescubrieron a Melitona Enrique. Esa anciana que me mostró otros Chacos no solamente el oficial sino el del dolor, el de la postergación, el del olvido, el del misterio, el mágico y el de la esperanza.
Su espera fue un tratado de amor. Murió cuando puso las cosas en su lugar.

El viernes 28 de noviembre en pleno desarrollo del Festival de la música litoraleña que se realiza en Posadas, Misiones, Joselo Schuap aprovechó la presencia de Ramón "El Mensú" Ayala, un prócer del arte de la República Guaranítica para homenajearlo en su hábitat natural, en la mítica Bajada Vieja, donde nació la capital misionera, esa calle que sube del río Paraná mismo y desde donde una línea imaginaria no tiene fin y atraviesa Encarnación, Paraguay.

Allí estaban los vecinos de la Bajada, allí estaban los duendes de los mensúes, allí estaban las antorchas de las chicas que salían de los prostíbulos, allí estaban las fondas y los marineros, allí estaban los músicos que tributaban al maestro, allí estaban los periodistas que cubrían el festival y no quisieron perderse "el rito de un pueblo que confunde su sangre con la tierra.

Y allí me tocó estar, invitado por Joselo y donde nos fundimos en un abrazo con "la posadeña linda", "el moncho", "el mensú", con "el chacarero" y tantos más.

Anticipo Gira de fin de año

Después de mi triunfal paso por Buenos Aires -asamblea en Cooperar, diario Crítica de los argentinos del pedorro de Jorge Lanata, y la calamitosa asamblea de diarios Dipra, una historia que nació rota de entrada porque fue digitada al mejor estilo militar con la complicidad del INAES y donde se volvió a ensuciar las pocas inquietudes, las pocas alternativas que quedan a este oficio de periodistas independientes, y etcéteras etcéteras y etcéteras (y ustedes bién saben a qué me refiero con los etcéteras)me apresto a viajar a la tierra colorada, a Posadas, Misiones donde los influjos energéticos de la República Guaranítica emergen por todos lados y me vigorizan de una forma que renovo los votos de latinoamericanidad.
En Posadas asistiré acto-evento en la tradicional Bajada Vieja donde aún habitan los fantasmas de los mensúes que tan bién reflejo en "El Río Oscuro" Alfredo Varela, y los fantasmas de los pescadores y los fantasmas de los marineros y de las chicas y de los boliches. Allí estarán Ramón El Mensú Ayala, Joselo Schuap, el compatriota paraguayo Tito García y otros... Comeré muchos chipas y muchas tortas fritas y me haré un festin de mates de yerba barbauá, mates de yerba silvestre o de yerba nomás.
El viernes por la noche estaré disfrutando del festival del litoral, y luego partiré a Resistencia para luego encaminarme hacia Sáenz Peña donde disertaré en la 5º Feria del Libro presentando la 3 edición de Crímenes en Sangre. Esta vez editado por Librería de la Paz de Resistencia.
Allí haré estrago porque me presentaré con los padres del chico que lo robaron en 1990, Damián Varela y nunca, nadie lo buscó.
Lo que pasa es que para los intelectuales, escritores, poetas y periodistas comprometerse con los desheredados es una de las alternativas que tienen, pero para los desheredados es la única que les queda.
Sería de mi agrado compartir ese momento con la mayor cantidad de gente posible.
Aprovecharé mi visita al Chaco para avanzar en la investigación sobre Isidro Velázquez. Para eso asistiré al homenaje en Machagai donde mi amigo Camilo Gómez me grabará para su documental.
Al respecto, mi amigo hiperkinético Néstor Pérez rechazó mi propuesta de salir al aire en su programa que se emite de 15 a 16 por Radio Nacional Córdoba desde Posadas con lo mejor de la música litoraleña. Lo que pasa es que el señor quiere prolongar el jazz y el Blues en la chacarera y en la zamba ¡Viva el Chamamé!

Joselo en Cosquín junto a Ramón Ayala

Joselo Schuap, un amigo, un luchador. Subirá al escenario mayor del Festival Nacional de Cosquín junto a un prócer viviente: Ramón Ayala.
Un homenaje que Ramón se merecía desde hace mucho tiempo y un honor que Joselo buscó siempre, un sueño que se vuelve realidad.

Nuestros pueblos, esos que no conocemos

Gracias a dos mujeres jóvenes bellas extraordinarias como son: la bioquímica María Sol Páez y la médica Ana Figueroa, hoy planteamos en el Ateneo Central del Hospital Infantil de Córdoba, la charla "Nuestros Pueblos, esos que no conocemos."
El título un acierto de Jalil.
Nos presentó el director docente de posgrado del Departamento de Pediatría, Moisés Jalil y ante un centenar de profesionales descargamos "la batería" comunicacional sobre el pueblo Qom-Toba.
Todo empezó adrenalínico. Con Sol nerviosa, y "el cumpa" y colega, -a toda marcha efredínica- Néstor Pérez como si estaría cerrando la edición del "New Time"... Ese folclore periodístico lindo, pero cansador.
Lo cierto es que Sol algo de razón tenía. Faltaban 15 minutos para la charla y el video que abría la disertación no estaba.
-¿Quién lo tenía que traer?
-Néstor
Puteando por el compromiso tomado, llegó Néstor sobre la hora y se quedó en la charla pese a su locura. El también es integrante del grupo incipiente que formamos.
Néstor es un grande, lástima que sea tan moquero. Pero si no fuese moquero no sería cordobés...
Yo también tuve mis cosas. La noche anterior, las chicas me pusieron la picana angustiante porque no tenían el video y se sentían abrumadas por la responsabilidad. Entonces, -onda solidaridad-, llegué muy temprano al hospital. La charla estaba prevista para las 11.30, y a la 9.30 ya tenía un café en el buche en el bar de la esquina del nosocomio.
Fui temprano para que con las chicas organizáramos la charla y el debate.
-Si no estaba el video, después de la presentación hablaba yo y después las chicas y terminábamos con preguntas y debate.
¿Cómo fue?
El video estuvo y sólo hablé yo. Hice un solo monocorde acompañado de las miradas de las profesionales que estaban sentadas enfrente mío y me servían de cómplices y como me aprobaban de vez en cuando yo seguía entusiasmado como si fuera un toba más.
En fin, las chicas protestaron al final. El moquero de Néstor se fue rápido, como siempre, y largó algunos dardos, pero todo terminó bien según Anita que por primera vez, la vi como mujer, maja, guapa, angelical; me imaginé que se me aparecía la Virgen de Itatí pero con ganas de pecar.
En cuanto a Sol es un sol, la quiero mucho y tiene una fuerza increíble.
Para difundir nuestra charla, ambas repartieron un minivolante con fragmentos de Los Indios de Eduardo Galeano. Eso me golpeó.
"... pero estas tierras ya no son, como antes, de todos y de nadie..."
"...ellos insisten, sin embargo, en juntar sus pobrezas, y todavía trabajan juntos, callan juntos y dicen juntos..."
"...nos sentamos en círculo. Estamos reunidos en un centro médico que no tiene, ni jamás tuvo médico, ni practicante, ni enfermero, ni nada..."
"...los indios, culpables de ser incapaces de propiedad privada, no existen..."
Ah! como era la primera vez que hablaba en público después de la muerte de Melitona Enrique, me emocioné un poco, cuando tocamos el tema, y es que tengo todavía el corazón a cielo abierto.

El museo de Napalpí

Hablé el sábado pasado con los hijos de Melitona Enrique. Los restos de la anciana sabia ya descansaban en El Aguará. ¡Qué símbolo de la historia reciente del Chaco!
Sabino me dijo que estaban pensando...
-Sagrado tiempo toba-
Le prometí visitarlos antes de fin de mes.
Cuando me despedí de Melitona en octubre le anticipé a Sabino que el final para Melitona estaba cerca; y le propuse que vaya pensando en su rol de transmisor de su historia y que para bien de la memoria de la anciana sabia, de ellos, y de todos los chaqueños, esa casa que le donó el Gobierno de la Provincia tendría que terminar siendo el museo de Napalpí.
Sabino y su hermano Mario lo están pensando.
Yo estaría dispuesto a colaborar. En un principio con todo el material bibliográfico, imágenes y la carabina máuser que tengo en mi poder y que fue usada en 1924.
Pero además habría gente que ayudaría a darle forma a ese museo donde los chaqueños podríamos aprender, y podríamos mostrar que nuestra historia es un compendio de lo que pasó y pasa en la Patria Grande.
No creo en los museos que juntan telarañas. Creo en los museos vivos donde se pueda aprender historias, leyendas, lenguas originarias, donde se pueda debatir, cambiar ideas, charlar, tomar café, escuchar música, contemplar y comprar artesanías, contemplar y comprar obras de arte, comprar libros, comprar videos, y, por qué no, souvenir de esa tierra vigorosa y sacudida por los tiempos.

Algo de consuelo

La artista plástica y esudiante del Instituto de Cultura Aborigen de Córdoba, Marité Cassasa, que vive en Unquillo pero es tucumana, me dijo vía email que estaba apenada por la muerte de Melitona porque había logrado quererla a través de Crímenes en Sangre.